วิธีสร้างมนุษย์: การผจญภัยในตัวตนของเรา
และเราเป็นอย่างไร ฟิลิป บอลล์ วิลเลียม คอลลินส์ (2019)
เมื่อเร็วๆ นี้เมื่อเดินไปตามถนน Fifth Avenue ในนิวยอร์กซิตี้ ฉันรู้สึกขบขันกับการเล่นคำบนป้ายโฆษณา ใต้รูปภาพกางเกงยีนส์สองคู่ที่ยู่ยี่บนพื้นพรมมีคำว่า: “ก่อนที่คุณจะหย่อนกางเกงยีนส์ของคุณ ให้แน่ใจว่าได้ตรวจสอบยีนของคุณ”
ความหลงใหลฝาแฝดของฉันคือพันธุกรรมและความเสมอภาค กระนั้น ฉันยังไม่ค่อยซาบซึ้งนักกับข้อสมมติที่ผิดแปลกและแตกต่างของโฆษณาเกี่ยวกับอัตลักษณ์ การสืบพันธุ์ และคนรุ่นอนาคตจนกว่าฉันจะอ่านหนังสือเล่มล่าสุดจากฟิลิป บอลล์ นักเขียนด้านวิทยาศาสตร์ผู้มั่งคั่ง (และอดีตบรรณาธิการธรรมชาติ) How to Grow a Human หนังสือน่าจะมาพร้อมกับคำเตือน: คุณอาจไม่เคยมองวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตในลักษณะเดียวกันอีกเลย
เห็นได้ชัดว่า How to Grow a Human ตรวจสอบว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์จากจีโนมไปสู่การสืบพันธุ์ด้วยความช่วยเหลือมีอิทธิพลต่ออัตลักษณ์ของมนุษย์อย่างไร บอลเริ่มต้นด้วยการแนะนำเราให้รู้จักกับ “สมองจิ๋ว” ของเขา; กลุ่มเซลล์ประสาทส่งสัญญาณที่เติบโตจากเซลล์ผิวหนังที่โปรแกรมใหม่ของเขาเองโดยนักวิจัยจาก University College London การสังเกต “ส่วนหนึ่งของตัวเอง” ในจานเพาะเชื้อเริ่มต้นการเดินทางที่ยาวนานหลายศตวรรษ โดยให้บริบทกับอนาคตที่ไม่ไกลนัก ซึ่งอวัยวะต่างๆ จะเติบโตตามระเบียบ และการตัดต่อยีนนำพาวิวัฒนาการของมนุษย์ เมื่อต้องเผชิญกับเทคโนโลยีที่โกงความตายและหลีกเลี่ยงการสืบพันธุ์ บอลจึงบังคับให้เราประเมินใหม่ว่าแท้จริงแล้วมนุษย์หมายถึงอะไร
อย่างไรก็ตาม แรงผลักดันหลักของหนังสือเล่มนี้
คือแนวคิดของวิทยาศาสตร์ที่บริสุทธิ์และเป็นกลางนั้นเป็นเรื่องตลก Ball เตือนเราว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้เกิดขึ้นในสุญญากาศ คำถาม ผลลัพธ์ และข้อสรุปต่างๆ ถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของพวกเขา อคติปรมาจารย์ของศตวรรษที่สิบเจ็ดนำทฤษฎีต้นของการสืบพันธุ์ของมนุษย์ ประวัติความเป็นมาของลัทธิล่าอาณานิคมยังคงมีอิทธิพลต่อการบรรยายเกี่ยวกับโรคติดเชื้อ ท่ามกลางแง่มุมอื่นๆ ของชีวิต สิ่งนี้มีไว้สำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่สร้างเรื่องราว ภาษาที่ให้บริบทในการวิจัยของพวกเขา และสาธารณชนที่ต้องหาวิธีที่จะปรับให้เข้ากับความก้าวหน้าในมุมมองโลกที่กำลังพัฒนา การรับรู้ของวิทยาศาสตร์เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมอย่างไม่ลดละ มันเป็นเช่นนั้นมาโดยตลอด—ซึ่งมีความหมายสำหรับทั้งคู่
บอลเริ่มต้นด้วยการเล่าเรื่องราวทางชีววิทยาของมนุษย์ตามลำดับเวลา โดยเริ่มในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเจ็ด เมื่อนักปรัชญาธรรมชาติชาวอังกฤษ Robert Hooke บัญญัติศัพท์คำว่า ‘เซลล์’ เขายังคงวิวัฒนาการของอณูชีววิทยาในทศวรรษ 1950 และได้ข้อสรุปในศตวรรษที่ 21 ด้วยความก้าวหน้าครั้งใหม่ เช่น นักชีววิทยาด้านเซลล์ชาวญี่ปุ่น ชินยะ ยามานากะ ได้ค้นพบปัจจัยต่างๆ ที่ทำให้เซลล์ใดๆ ก็ตามเป็นสเต็มเซลล์ พร้อมกับความก้าวหน้าล่าสุด เช่น ภูมิคุ้มกันบำบัดมะเร็ง
Ball แนะนำเราให้รู้จักกับนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและกองกำลังทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมที่มีอิทธิพลต่องานของพวกเขา ตัวอย่างเช่น นักสัตววิทยา Theodor Schwann ได้สัมผัสกับปรัชญาความเป็นสากลของเยอรมันโรมานซ์อาจเป็นแรงบันดาลใจให้เขาขยายทฤษฎีเซลล์จากพืชสู่สัตว์ ยามานากะได้รับแรงจูงใจให้หลีกเลี่ยงข้อจำกัดด้านกฎระเบียบเกี่ยวกับการใช้สเต็มเซลล์จากตัวอ่อนของมนุษย์
ต่อไป Ball นำเราไปสู่แนวหน้าของเทคโนโลยีที่เกิดขึ้นใหม่ราวกับนิยายวิทยาศาสตร์ซึ่งอวัยวะของมนุษย์สำหรับการปลูกถ่ายนั้นถูกปลูกในสุกรและผู้ปกครองใช้การตัดต่อยีนเพื่อปรับแต่งลูกหลานของพวกเขา เขาชี้ให้เห็นว่าสิ่งมีชีวิต chimaeric ทำลายความคิดของเราเกี่ยวกับ “ระเบียบธรรมชาติ” ซึ่งทำให้เกิดภาพของแฟรงเกนสไตน์ และเขาแสดงให้เห็นว่าคำต่างๆ เช่น “เด็กหลอดแก้ว” และ “เด็กดีไซเนอร์” เชื่อมโยงกับการตัดสินทางวัฒนธรรมและศาสนาว่าการปฏิสนธิควรดำเนินไปอย่างไร
นี่เป็นหลักสูตรความผิดพลาดที่มีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้ง รายละเอียดของออร์แกเนลล์ในเซลล์และหน้าที่ของ Ball นั้นน่าประทับใจอย่างยิ่ง และความรู้สึกมหัศจรรย์ของเขาในกระบวนการทางชีววิทยานั้นชัดเจน: ข้อความเกี่ยวกับความซับซ้อนของการปั้นเซลล์ทำให้ฉัน (กับปริญญาเอกของฉันในชีววิทยาระดับโมเลกุล) อุทานว่า “น่าทึ่งมาก!”
Credit : 666slotclub.com
