การ ชนะรางวัลพูลิตเซอร์ของ Kendrick Lamar เป็นก้าวสำคัญสำหรับฮิปฮอป ซึ่งเป็นแนวเพลงที่ฉลองวันเกิดครบรอบ 45 ปีในเดือนสิงหาคมนี้ นอกจากนี้ยังเป็นชัยชนะที่หลายคนเมื่อสิบปีที่แล้วไม่เคยคาดคิดมาก่อน ในฐานะที่เป็นคนที่สอนและศึกษาการเมืองของฮิปฮอปและแร็พ ฉันรู้สึกประหลาดใจมากฉันนึกถึงช่วงปีแรกๆ ของฮิปฮอป เมื่อบางคนยืนกรานว่าแนวเพลง – ดูหมิ่นว่าเป็น “ ลามกอนาจาร
แร็พพบกับความสำเร็จ – แล้วการต่อต้าน
ฮิปฮอปมีต้นกำเนิดมาจากย่านบรองซ์ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ในตอนแรก เพลงแร็พที่เน้นการเล่าเรื่องแบบคล้องจอง ไม่ได้มีบทบาทมากนัก แต่มี องค์ประกอบดั้งเดิม อย่างน้อยสี่ประการของวัฒนธรรมฮิปฮอป: ดีเจ ศิลปะกราฟฟิตี เบรกแดนซ์ และพิธีกร
อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ การแร็ปเป็นลักษณะเด่นที่สุดของวัฒนธรรมฮิปฮอป หลักการสำคัญของรูปแบบ – บทกวีเหนือจังหวะ – สามารถสืบย้อนไปถึงกวีการเมืองของBlack Arts Movementโดยผู้แต่งบทเพลงอย่างGil Scott Heronใช้เสียงของพวกเขาเป็นรูปแบบของการต่อต้านในช่วงต้นทศวรรษ 1970
แร็พจะไม่ประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ จนกว่า ” Rapper’s Delight ” ของ Sugarhill Gang (1979) ต่อมา Kurtis Blow’s “ The Breaks ” (1980) ก็ขึ้นถึง Billboard Hot 100 ด้วย โดยขึ้นถึงอันดับที่ 87 และอันดับที่ 4ในชาร์ต Hot Hip Hop/R&B Chart และตามมาด้วยเพลงแร็พการเมืองเพลงแรก – ปี 1982 “ ข้อความ ” โดยปรมาจารย์แฟลชและ Furious Five
ในขณะที่เพลงแร็พมักจะสำรวจประเด็นสำคัญๆ เช่น ความบอบช้ำจากความยากจนและการเสพติด เนื้อเพลงยังบรรยายถึงความรุนแรงและหันเหไปสู่ความเกลียดชังผู้หญิง เมื่อความนิยมของแร็พเพิ่มขึ้น การวิจารณ์ก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน – ทั้งในและนอกชุมชนคนผิวสี
ในปี 1993 รายได้ Calvin Butts แห่งโบสถ์ Abyssinian Baptist Church ของ Harlem ได้จัดการประท้วงต่อต้านดนตรีแร็พซึ่งผู้เข้าร่วมจะอัดอัลบั้มแร็พ
“เราจะไม่ยืนหยัดเพื่อดนตรีที่เลวทราม น่าเกลียด ต่ำทราม หยาบคาย และหยาบคาย” เขากล่าว
ในขณะเดียวกัน C. Delores Tucker นักเคลื่อนไหวทางการเมืองชาวแอฟริกันอเมริกันได้กลายเป็นหนึ่งในนักวิจารณ์ที่พูดตรงไปตรงมาที่สุด
“คุณคิดว่า Dr. King จะต้องพูดอย่างไรเกี่ยวกับแร็ปเปอร์ที่เรียกผู้หญิงผิวดำว่าตัวเมียและโสเภณี” เธอสงสัยในปี 1996 “เกี่ยวกับแร็ปเปอร์ที่ยกย่องพวกอันธพาลและผู้ค้ายาและผู้ข่มขืน? แบบอย่างสำหรับเด็กเล็กที่อาศัยอยู่ในสลัมเป็นแบบใด”
ในกรณีอื่นๆ ศาลพยายามเข้าแทรกแซง
ศาลแขวงฟลอริดาของสหรัฐฯตัดสินว่าอัลบั้มปี 1989 ของลูเธอร์ แคมป์เบลล์และ 2 Live Crew เรื่อง “As Nasty as They Wanna Be” ถือเป็นเรื่องลามกอนาจาร และร้านแผ่นเสียงฟลอริดาจำนวนหนึ่งถูกห้ามขาย ต่อมาสมาชิกของ 2 Live Crew group ถูกจับในข้อหาแสดงเพลงจากอัลบั้มใน Broward County พร้อมกับเจ้าของร้านที่ยังคงขายต่อไป ในที่สุดศาลอุทธรณ์รอบที่ 11 ได้พลิกคำตัดสินบนพื้นฐานของเสรีภาพในการพูด
จุดสนใจของนักวิจารณ์คือเนื้อเพลงต่อต้านตำรวจ ซึ่งเริ่มปรากฏเด่นชัดที่สุดในช่วงปลายทศวรรษ 1980 หลายคนบรรยายถึงการล่วงละเมิดของตำรวจ การดูถูกเหยียดหยามเชื้อชาติ และความโหดร้ายของตำรวจ ซึ่งสร้างความเสียหายให้กับละแวกบ้านในเขตเมืองชั้นในทั่วประเทศ
อย่างไรก็ตาม เนื้อเพลงของกลุ่ม NWA ได้รับความสนใจมากที่สุด โดยเฉพาะเพลง “Fuck tha Police” ซึ่งประณามตำรวจโดยตรงในแง่ที่ชัดเจน
สหภาพแรงงานตำรวจประณามเนื้อเพลง บางแผนกปฏิเสธที่จะให้การรักษาความปลอดภัยในระหว่างการแสดงของ NWA ในขณะที่ FBI ส่งจดหมายถึงค่าย Priority Records ของกลุ่มโดยเรียกเนื้อเพลงว่า
‘สถานีโทรทัศน์ล่องหน’ สำหรับคนผิวดำ
เนื่องจากการโต้เถียงที่พาดหัวข่าวเหล่านี้ จึงเป็นเรื่องง่ายสำหรับนักวิจารณ์ที่จะตัดการแร็พเป็นประเภททำลายล้างที่หมกมุ่นอยู่กับผู้หญิงที่เกลียดชัง การทำร้ายตัวเอง และความรุนแรง
มักถูกมองข้ามไปคือวิธีที่เพลงแร็พสะท้อนกับเยาวชนในเมืองชายขอบและแปลกแยกโดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของพวกเขาในแบบที่สื่อส่วนใหญ่ไม่ทำ – หรือทำไม่ได้
Chuck D จาก Public Enemy เรียกแร็พว่า “สถานีโทรทัศน์ล่องหนที่อเมริกาคนดำไม่เคยมี” แม็กซีน วอเตอร์ส สภาคองเกรสหญิงในลอสแองเจลิส เป็นหนึ่งในนักการเมืองไม่กี่คนที่ตระหนักถึงอำนาจของตน ในปี 1994 เธอมาปกป้องแร็พ
“มันจะเป็นความผิดพลาดที่โง่เขลา” เธอกล่าว “ในการแยกแยะกวีว่าเป็นสาเหตุของปัญหาของอเมริกา … นี่คือลูกหลานของเราและพวกเขาได้คิดค้นรูปแบบศิลปะใหม่เพื่ออธิบายความเจ็บปวด ความกลัว และความคับข้องใจของพวกเขาที่มีต่อเราในฐานะผู้ใหญ่”
ในปีเดียวกันนั้นเอง นักวิชาการ American Studies Tricia Roseได้ตีพิมพ์ผลงานวิจัยเกี่ยวกับวัฒนธรรมฮิปฮอปของเธอที่ชื่อว่า “ Black Noise ” เธอเป็นนักวิชาการคนแรกที่สำรวจความซับซ้อนและการมีส่วนร่วมในเชิงบวกของประเภทนี้ในรูปแบบความยาวหนังสือ
แล้วมีข้อเท็จจริงง่ายๆ ที่ชาวอเมริกันชื่นชอบเพลงแร็พ: ในช่วงปี 1990 เพลงดังกล่าวได้กลายเป็นแนวเพลงที่ได้รับความนิยมมากที่สุดใน Billboard Hot 100
อย่างไรก็ตาม อาจเป็นเพราะชื่อเสียง สถานที่ดั้งเดิมจึงลังเลที่จะรับการแร็พ
The Grammys มี ประวัติการ แร็ป ที่ ขัดแย้งและไม่สอดคล้องกัน รางวัลแรกในธีมฮิปฮอปคือ “การแสดงแร็พที่ดีที่สุด” มอบให้กับดีเจแจ๊สซี่ เจฟฟ์ และเจ้าชายเฟรชในปี 1989 สำหรับเพลง “Parents Just Don’t Understand” ของพวกเขา อย่างไรก็ตาม แกรมมี่ไม่ได้ออกอากาศรางวัลนี้ในระหว่างการออกอากาศรายการโทรทัศน์ – การตัดสินใจที่บีบให้ศิลปินฮิปฮอปบางคนคว่ำบาตรพิธี
ในปี 1993 กลุ่มแร็พ Arrested Development ได้รับรางวัลศิลปินหน้าใหม่ยอดเยี่ยม สองปีต่อมา Grammys ยกย่องศิลปินฮิปฮอปหญิงเป็นครั้งแรก โดย Queen Latifah และ Salt-N-Pepa ต่างก็ได้รับรางวัล แต่มีอัลบั้มแร็พเพียง 2 อัลบั้มเท่านั้นที่ได้รับรางวัลอัลบั้มแห่งปีได้แก่ “The Miseducation of Lauryn Hill” ของ Lauryn Hill ซึ่งจัดอยู่ในประเภทอัลบั้ม R&B และเพลงแร็พจาก Southern rap duo “Speakerboxx/Love Below”
แร็พได้พันธมิตร – ในทำเนียบขาว
ทุกวันนี้ ไดนามิกที่เหมือนกันหลายอย่างกำลังเล่นอยู่ ความโหดร้ายของตำรวจยังคงเป็นหัวข้อทั่วไปของเพลงแร็พ รวมถึงงานของ Kendrick Lamar ด้วย
“ไอ้บ้า และเราเกลียดโปโป” เขาแรปใน “ เอาล่ะ ” “อยากฆ่าพวกเราให้ตายที่ถนนเพื่อโช”
การวิจารณ์ยังไม่ลดลงเช่นกัน เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน 2558 ของ Fox Newsพิธีกรเจอรัลโดริเวร่าวิพากษ์วิจารณ์ว่า “เอาล่ะ” โดยอ้างว่า “ฮิปฮอปสร้างความเสียหายให้กับเยาวชนแอฟริกันอเมริกันมากกว่าการเหยียดเชื้อชาติในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา”
ลามาร์ตอบว่า “ฮิปฮอปไม่ใช่ปัญหา ความเป็นจริงของเราคือปัญหา”
แม้จะมีเสียงวิพากษ์วิจารณ์มากมาย แต่ฮิปฮอปก็ได้รับการยอมรับมากขึ้นเรื่อยๆ จากงานประกาศรางวัลกระแสหลักอื่นๆ Rapper Eminem และกลุ่มแร็พ Three 6 Mafia ได้รับรางวัล ออสการ์ ศิลปินฮิปฮอปยังได้รับการโหวตให้เป็น Rock and Roll Hall of FameโดยTupacเป็นแร็ปเปอร์คนล่าสุดที่เข้าร่วมอันดับ ในปี 2560 Kennedy Center Honors ได้ยกย่องแร็ปเปอร์และนักแสดงLL Cool Jเป็นครั้งแรกที่พวกเขาให้เกียรติศิลปินฮิปฮอป
ประธานาธิบดีบารัคโอบามามีบทบาทสำคัญในการยอมรับของประเภทนี้ ก่อนที่เขาจะประกาศผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีอย่างเป็นทางการ โอบามาได้จัดการประชุมแบบปิดกับศิลปินแร็พเช่น ลูดาคริสเพื่อหารือเกี่ยวกับการเสริมอำนาจของเยาวชน
ในระหว่างการหาเสียงและสองเทอมของเขา ศิลปินแร็พมักจะรับฟังเสมอ เขายังคงพบปะกับพวกเขาพูดถึงพวกเขาในการกล่าวสุนทรพจน์ และแม้กระทั่งจัดแร็ปเปอร์ที่ทำเนียบขาว
หลังการเลือกตั้งของโอบามา มุมมองต่างๆ ทั่วทั้งทางเดินก็เริ่มเปลี่ยนไปเช่นกัน ในปี 2009 Michael Steele อดีตประธานพรรครีพับลิกันพยายามชักชวนศิลปินแร็พให้เข้าร่วมพรรครีพับลิกัน Oprah Winfrey ซึ่งเคยประณามดนตรีแร็พ มาก่อน ให้สัมภาษณ์เชิงลึกเกี่ยวกับแร็ปเปอร์ครั้งแรกของเธอ เมื่อเธอเชิญ Jay-Zให้เข้าร่วมรายการซึ่งออกอากาศเมื่อวันที่ 24 กันยายน 2009
ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 และ 20 มีความพยายามที่จะเซ็นเซอร์เรื่องเล่าของทาส เพราะพวกเขาให้รายละเอียดเกี่ยวกับความเป็นจริงที่รุนแรงของการเป็นทาสในภาคใต้ นักวิจารณ์จึงตั้งคำถามถึงความถูกต้องและความถูกต้อง ในที่สุด เรื่องราวเหล่านี้ก็ ตระหนักมากขึ้นเรื่อยๆและรัฐบาลได้ส่งนักเขียนไปบันทึกเรื่องราวของทาสที่รอดชีวิตในช่วงทศวรรษที่ 1930
ในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา เราได้เห็นไดนามิกที่คล้ายคลึงกันกับเพลงแร็พ ในขณะที่บางคนพยายามที่จะปิดเสียงแร็พเพราะเป็นการแสดงให้เห็นภาพชีวิตที่ดิบๆ ในชุมชนเมืองชั้นใน ผู้คนกลับมองเห็นคุณค่าของมันมากขึ้น เช่นเดียวกับเรื่องเล่าของทาสเพลงแร็พได้มอบเสียงที่แท้จริงและตรงไปตรงมาแก่ผู้ที่ไม่มีเสียง
แนะนำ : ข่าวดารา | กัญชา | เกมส์มือถือ | เกมส์ฟีฟาย | สัตว์เลี้ยง
